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  • 无相禅师与木棉袈裟

    发展了智诜学说，他又长住成都净众寺，形成了净众禅派。无相的传法弟子是无住，将剑南、净众禅派的学说总其成，因其住在保唐寺，便统称保唐禅派，成为唐代最有影响的一个教派。佛学界所谓的“言蜀者不可不知禅，言禅者尤不可不知蜀”，就是指的智诜、无相、无住三代一脉相承而影响深远的保唐之禅。　　宝应元年（762）五月，无相禅师在成都大慈寺俨然坐化，享年79岁。在他谢世之前的乾元三年（760）资州刺史韩法便为他树碑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205769127.html

  • 天台宗智者大师——潜江人永远的礼敬

    页)“三年之后，常代通师，入文消义，益阐所学，与慈之道式小成为通门祥足”。二十九岁（端棋元年，公元988年)，遇义通圆寂，遂迁住於乾符寺四年，然后移锡城东南隅的保思院，且接受保思院“承作十方住持，传演...天台宗智者大师——潜江人永远的礼敬 　　智顗，南朝陈、隋时代的一位高僧。俗姓陈，字德安，荆州华容（今湖北潜江西南）人。中国佛教天台宗四祖。也是实际的创始者。十八岁投湘州果愿寺法绪出家，二十三岁拜慧思...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090670502.html

  • 圣严法师自在语

    第一法；宽容是用心第一法。　　◎忍耐，才能和气致祥；悔过，才能提起勇气。　　◎人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都将是美而善的。　　◎我们最稳当的保证人，是我们自己的般若智慧。　　清凉菩提　　◎未来的是妄想，过去的是杂念。保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。　　正觉　　◎健时，常作病想，可以保生；富时，常作贫想，可以守家；少时，常作老想，可以力学；活时，常作死想，可以近道...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971117.html

  • 英藏斯2073卷子敦煌话本故事探源

    皆来到此。唤起慧远为众生念《涅槃经》，并告诉他有宿债未偿还：当朝宰相与白庄前世都是商人。相公曾在白庄处借了五百贯文钱，是慧远作的保。后来相公未偿而亡，慧远欲还，不幸亦死。轮回至今，须当偿还。次日慧远便...英藏斯2073卷子敦煌话本故事探源 　　周维平 　　[兰州]敦煌学辑刊，1996年第2期 　　32-37页 　　藏英国伦敦大英博物馆编号为斯2073号的敦煌话本《庐山远公话》[①]（后或简称《话》）...

    周维平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295674362.html

  • 安祥之美

    　　人有了安祥的感受，才是生命的真正享受，也才是真正在享受生命。所以唯有内心的安祥，才是禅者所寻觅、追求、殚精竭虑、瞬有存、息有养、精勤保任的无价奇珍。 　　（三）安祥是正受的实证 　　什么叫做...能够守你原本的心，那就是守摩诃般若，也就是以后讲的保任，名词虽然不同，它的含意完全一样，而我认为守本真心更明确、更积极。 　　（四）如法精进 　　“如法”就是照着佛经上所说的方法，照着师父教导的方法...

    耕云先生

    安祥禅

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/231325535.html

  • 红尘中的佛光——演艺圈明星皈依佛门之剖析

    人生方向，同时又权巧方便，随宜施设，这世上恐怕不会再有万难轰破的保垒。我们原本就在干着正大光明的事业，有什么理由不把周围的人们最终也聚拢到自己的身边呢？恰恰在这一点上，有很多修行人都将原先向正确方向...化学、生物等方法，花费巨大的金钱、时间拼命想保留住日渐消逝的青春。所以我们才会常常看到一些七老八十的老太太，用了五颜六色的油漆般的“涂料”，画在自己的脸上昂首走在大街上的情景。美应该是内化的，一颗善良的...

    索达吉堪布

    |佛缘|名人|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1628071937.html

  • 香港中医对各类水果的介绍

    维生素C 的代名词。事实上，它的维生素C含量丰富，能增强人体抵抗力，亦能将脂溶性有害物质排出体外，是名实相符的保安康抗氧化剂。不过，在中医眼中，这种芸香科香木植物另有一番用处，就是顺气化痰，清热生津，...　　前段时间曾给大家介绍过菠萝苹果汁，当时就有一位同学说吃菠萝会上火，但我从来没有过吃菠萝上火的体验，直到连续喝了十多天，终于感觉上火了，口干舌燥，这时又看到一位同学说菠萝和芒果都是湿热的，不能多吃...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14011514608.html

  • 禅、祖师禅与安祥禅

    定义是外不着相为禅、内心不乱为定，并不拘泥于形式。过去也有坚持要打坐的，像石霜的枯木桩、只管打坐……但大多数南宗的正传都偏重在心态的保任。现在除了日本还保有曹洞宗外，其余都是临济宗了。临济宗的祖师南岳...能当家作主，任它环境五光十色、变化万千，我则寂然不动、随缘不变。不用闭目藏睛，眼睛只管看──菩萨眼见佛性。各位如能保持现在的心态而能保任无亏，这就是正受，也就能菩提日日长。 　　有了正见、正受，学禅...

    耕云先生

    |安祥禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/15145419012.html

  • 慧律法师语录精华全集(五)

    保证人，是我们自己的智慧。 　　1794. 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。 　　1795. 钱财不属于拥有它的人，只属于享用它的人。 　　1796. 一旦一个新的思想... 　　1699. 一个人如果拒绝独处的慰藉，便不会有最充实的生活。 　　1700. 人必须停止将他的问题归因于环境，并重新学习在信心和道德方面发挥他的意志力与责任感。 　　1701. 潜藏在...

    慧律法师

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09224137633.html

  • 安祥之美

    内心的安祥，才是禅者所寻觅、追求、殚精竭虑、瞬有存、息有养、精勤保任的无价奇珍。 　　（三）安祥是正受的实证 　　什么叫做正受？正受是佛经上的名词。如果我们把它用通俗的话来说：所谓正受，就是正确的...大智慧。你若能够守你原本的心，那就是守摩诃般若，也就是以后讲的保任，名词虽然不同，它的含意完全一样，而我认为守本真心更明确、更积极。 　　（四）如法精进 　　“如法”就是...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592938966.html
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